ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 210 / 5

ประโคด - พระธรรมปิฏกอธิษฐานแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 52 [ พระเทเดะเหนินโทษของการเข้าชคารี่อื่น ] พระเทเดะกล่าวว่า " อุบาสก ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป เราจักไม่เข้าไปภายในชายคาเรือนของผู้อื่น เพราะว่านี้เป็นโท

พระเทเดะได้สอนให้จำกัดการเข้าไปในบ้านคนอื่น และชี้ให้เห็นถึงโทษของการกระทำดังกล่าว โดยย้ำว่าแม้การทำบุญหรือความพยายามดีๆ ก็ไม่อาจหลีกเลี่ยงผลกรรมที่เกิดจากการทำบาปที่มีอยู่ในจิตใจของบุคคล การสอนดังกล่

ประโยค - พระธรรมปาฏิฐิของแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๓ บางจำพวกทำกรรมดีแล้ว ็ย่อมเกิดในเทวโลก ส่วนผู้ไม่มีอาสวะ ย่อม ปริณิพพาน" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสืบอนุสนธิแสดงธรรม จึงตรัส พระคาถานี้ว่า "ชนทั้งหลายบางพว

ในบทพระธรรมนี้กล่าวถึงการเกิดในเทวโลกของผู้ที่ทำกรรมดีและการเข้าสู่อิทธิฤทธิ์ของพระศาสดา ผู้ไม่มีอาสวะย่อมปริณิพพาน ส่วนผู้มีกรรมเป็นเหตุแห่งสุคติก็จะไปสวรรค์ และมีการบรรลุอริผลจากกรรมตามที่กล่าวถึงใน

ประโคม - พระปิณปฏิสนธิภาพแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 54 ๑๑. เรื่องชม ๑ คน [๑๐๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปรับอยู่ในพระเทววัน ทรงปรารถนา ๓ คน ศรัทพระธรรมเทนว่า "น อนุตฺติโก น สมุทุมฺมโลเช" เป็นต้น

ในบทนี้ ถ่ายทอดเหตุการณ์ที่พระศาสดาอยู่ในพระเทววัน และมีเรื่องเชื่อมโยงกับชีวิตของกิณฺณที่ต้องเผชิญกับไฟไหม้ เมื่อพวกเขาพบพระศาสดา จึงมาหาพระองค์เพื่อขอคำถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เกิดเหตุการณ์นั้น การต

ประโยค - พระจั้มปะท้ถูกฉกแปล ภาค 5 - หน้าที่ 55 [ ภรรยานายเรือถูกงูน้ำ ] เมื่อภิกษือีกพวกหนึ่ง โดยสารเรือไป เพื่อออกจากพระศาสดา เรียให้คุณนิ่งในกลางมหาสนฺตร พวกมนุษย์ผูกคิดว่า "คนพากันฉี งมีในเรือ"

เนื้อเรื่องนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเรือซึ่งมีเหล่าภิกษูโดยสารเพื่อออกจากพระศาสดา และการแจกสลากที่ทำให้ภรรยานายเรือได้รับผลกระทบอย่างรุนแรง บริษัทนายเรือได้เสนอการช่วยเหลือ แต่ท้ายที่สุดนางยังต้

ประโยค - พระผู้มาทำฏฐกถาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๗ บางหนึ่ง มีปฏิสนธิอันพระศาสดาทรงทำแล้ว (จิง) ทูลถามถึงเหตุที่ตนเห็นและที่ตนเองมาแล้วโดยลำดับ. แม้พระศาสดาก็ตรัสพยากรณ์แก่กุฎิ been that. โดยลำดับอย่างนี

ในหน้าที่ ๕๗ ของพระผู้มาทำฏฐกถาแปลนี้ มีการบรรยายเกี่ยวกับบูรพกรรมของบุคคลทั้งสอง ซึ่งเป็นการสื่อถึงผลของกรรมที่ต้องเผชิญในชาติภพต่อๆ ไป เนื้อหาในส่วนนี้มีการกล่าวถึงชาวนาในกรุงพาราณสีที่ไม่สามารถฝึกโ

ประโยค - พระผึ้งมักถูกถามแปลก ภาค 5 - หน้าที่ 58 นางเอง สุขนตัวหนึ่งของนางนั่งแลดูนางนั้น ผู้ทำกิจทุกอย่างอยู่ในเรือน เมื่อบางน้ำดไปขี่ ไปป่าเพื่อดำการวัดดวง ๆ มีฟืนและผักเป็นต้นก็ดี สุขนั้นน้อยไปกับน

ในเนื้อเรื่องนี้ นางได้มีความผูกพันกับสุขซึ่งเป็นสามีในอัตราพี่ โดยมีบรรยากาศของความรักที่ซับซ้อนและการเผชิญกับคำกล่าวเตือนจากคนรอบข้าง เรื่องราวแสดงถึงความยากลำบากในการประกอบกิจกรรมประจำวัน และความพย

ประโคม - พระธีรมาภิบาลฉบับแปล ภาค ๕ หน้าที่ ๕๙ จึงถูกเขาเอากระออมเติมด้วยทรายผูกกเอ่ ้งลงในน้ำ ได้ทำทะเลแล้ว ตลอด ๑๐๐ อัภาพ. "บูรพกฤษณของกฤษณะ ๗ รูป" "กฤษณะทั้งหลาย แมพวกเขาเถ่อยมธรอันคณะทำแล้ว เหมื

เรื่องราวของเด็กเลี้ยงโค ๗ คนที่ผจญภัยเมื่อพบสัตว์ใหญ่ในไทย โดยพวกเขาต้องมารวมตัวกันเพื่อพยายามจับสัตว์ในออมปลากที่มีช่องทั้งหมด ๓ ช่อง แต่สิ่งที่พวกเขาพบกลับกลายเป็นความสูญเสีย หลังจากที่พวกเขาเปิดช่

ประโคม - พระธัมมปทุมีฉบับแปล ภาค ๕ หน้าที่ 62 ๑๒. เรื่องสุปภูทุทธาศคะ [๑๐๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในวิหารคฤหัสบดี ทรงปรารภถึง ศาสดา ทรงพระธรรมเทคนิคนี้ว่า "น อนุต- ลิกข น ม ุทุ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสุปภูทุทธะที่นั่งปิดทางพระศาสดา แสดงถึงการประทับใจและการประทวนแก่เจ้าผู้มีอำนาจ ความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดากับลูกสาวและลูกชาย โดยมุ่งเน้นที่เรื่องราวทางพระธรรมและการเปิดเผยความจริ

ประโคม - พระมังปัณฑูฏกแปล ภาค 5 - หน้าที่ 64 สุขปะทุระจักฎฐุการณฺสุปาใกล้ที่เชิ่งบันได ในภายได้ปราสาท ตั้งแต่ วันนี้ไป เราจักไม่ไปสู่ที่นั่น เมื่อเป็นเช่นนั้น เราไม่ถูกรถณีสุขใน ที่นั่นแล้ว ข้า magni

ในหน้าที่นี้, อธิบายถึงการเสด็จของท้าวเธอและการควบคุมภัยอันตราย พร้อมสอนถึงความไม่สามารถหลีกหนีผลกรรมได้ โดยเน้นว่าการกระทำและวาจาของบุคคลมีผลต่อชีวิตและการดำรงอยู่ ซึ่งพระองค์ได้ตรัสสอนถึงการแสวงหาคว

ประโคม - พระอิฐมปฐมบูชาแปล ภาค 5 - หน้าที่ 65 ประเทศคือแผ่นดิน แม่เพียงท่าปลายผม ที่ไม่มีพันธยี่ คือไม่ พึงครอบงำ ผู้ถือสติอยู่อบไม่มี คำที่เหลือ ก็เช่นกับคำก่อนนั่นเทียว ดังนี้แหละ ในฉบับเทพนก ชนเ

เนื้อหาตามที่ปรากฏในหน้า 65 ของ 'ประโคม - พระอิฐมปฐมบูชา' กล่าวถึงความหมายของประเทศและอิทธิพลของคำต่างๆ รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในระหว่างที่พระศาสดาขณะประทับอยู่ในปราสาท โดยมีมามงคลเป็นเหตุที่สำคัญใ

ประโยค - พระิรมปปัีตชฺภาแปล ภาค ๕ หน้า 66 [ ท้าวเธอถูกแผ่นดินสุบไปรกในอเวจีรถ ] ขณะนั้น มาหาปูชี้แตกแยกออกคอรับเจ้าสุปพูทุสะนั้นผู้ถึง ที่ใกล้ชิงบันใดก็ภายใต้ปราสาทนั่นเอง ท้าวเธอไปบ่งคิดในอเวจีรถ

ประโบค - พระธีมบาปจตุภัณฑ์แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 68 ธรรมาคิฎฐ์ว่า 'เรายอมหวาดหวั่นต่ออาชญา กลัวต่อความตาย ฉันใด แมสัตว์เหล่านั้นก็ยอมหวาดหวั่นต่ออาชญา กลัวต่อความ ตายฉันนั้นเหมือนกัน' ไม่ควรประหลาดใจ ไม

ในเนื้อหานี้พระธรรมคิฎฐ์กล่าวถึงความกลัวของสัตว์ต่ออาชญาและความตาย โดยมีการเปรียบเทียบกับผู้คนทั่วไปที่ยอมหวาดหวั่นต่อภัยอันตรายและความตาย นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายแสดงถึงความขัดแย้งระหว่างสัตว์บางประเ

ประโบค - พระฉัมปัทิรุกค้านแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 70 ๒. เรื่องภิกษุณิฉัพคัย์ [๑๐๔๘] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน ทรงปรารถนาพากภิกษุณิฉัพคัย์ ตรัสพระธรรมเทสนานว่า “สมเพตตตนะตุ”

ในบทนี้ พระศาสดาทรงตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของการให้เกียรติชีวิตสัตว์ โดยเฉพาะในบรรดาภิกษุณิฉัพคัย์ เพื่อส่งเสริมการดูแลรักษาความรู้สึกของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ยังเน้นว่าไม่ควรทำร้ายหรือประกอบกรรมที่ไม่ดีต

ประโยค - พระธรรมปัทโมภัททาแปลก ภาค ๕ - หน้า ที่ 72 ๓. เรื่องเด็กหลายคน [๑๐๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ วัน ทรงปรารภเด็กเป็น อันมาก ตรัสพระธรรมเทเวนว่า "สุขามานิ ภูฒา" เ

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ ทรงพบเด็กหลายคนกำลังจะทำร้ายสัตว์ด้วยไม้ ตรัสสอนว่า การแสวงหาความสุขต้องไม่ทำร้ายผู้อื่น เรื่องนี้สอนได้ว่า ความสุขที่แท้จริงเกิดจากการไม่ทำร้ายสัตว์อื่น และการให้คว

ประโยค - พระธัมปผัฏฐฏีกา ภาค ๕ - หน้าที่ 76 ได้ว่า "กรรมเห็นปานนี้ของผมไม่มีมี้." ภิญญูนั้น ปานประหนึ่งถูกสายฟ้าฟาดลงที่กระหน่อม กล่าว ว่า "ผู้มีอายุ ขอท่านจงอย่าให้ผมผิดหวังเลย, กรรมเห็น ปานนั้นของผม

เนื้อหาพูดถึงภิญญูที่มีความเชื่อว่า กรรมที่ตนเห็นนั้นไม่มีจริง ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่เทวดา และถูกอธิษฐานเพื่อทำบุญร่วมกัน โดยเฉพาะความลามของกรรมที่เห็นได้ชัดเจนและทำให้เกิดการปรับเปลี่ยนในความคิดข

ประโคม - พระบรมปัทถุตกะแปลก ภาค ๕ - หน้าที่ 77 [ เทวดามาเกิดเป็นพระโคนทะนะ ] ฝ่ายเทวดามีเกิดในอเวจีแล้ว หมายไหม้อยู่ในอเวจีนันท์ สั้น พุทธบรรพชูกาลนี้ ได้บังเกิดในสรรเสริญดี ถึงความเจริญแล้ว ได้บรรพช

ในบทนี้กล่าวถึงการเกิดของเทวดาในอเวจีและการยอมรับของภิกษุในพระศาสนา โดยเฉพาะกรรมของพระโคนทะนะที่มีผลต่อการดำเนินการในวิหารของเศรษฐี และการเตือนภัยให้แก่ภิกษุเกี่ยวกับความเสียหายที่อาจเกิดขึ้นจากการกระ

ประโยค - พระจัมปิถิถูกถอดแปล ภาค ๕ - หน้า 78 พระราชา. กี๊กญูนันอยู่ที่ไหนเล่า ? พวกกี๊กญู. อยู่ในวิมาร มหาปิศวร. พระราชา. อยู่ในสนามสะหลังไหน ? พวกกี๊กญู. ในสนามสะหลังโบนัน. พระราชา. ถ้าเช่นนั้น ขอธาร

ในบทนี้พระราชาได้สอบถามเกี่ยวกับที่ตั้งของกี๊กญูนัน และการเห็นสตรีลึกลับที่อยู่ในสถานที่สงบระหว่างการเสด็จเยี่ยมพระเถระ. พระราชาไม่พบสตรีและผิดหวังกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ทำให้เกิดการสนทนาเกี่ยวกับควา

ประชโฉค - พระครูมาปฏิญาณคำแปล ภาค ๕ - หน้า 82 เป็นผู้ชื่อว่าบรรลูพระนิพาน" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสนับสนิแสดงธรรม จึงได้ทรงภาษิตพระคาถาเหล่านี้ว่า "เธออย่าได้กล่าวคำหยามะใคร ๆ ชนเหล่าอื่นถูกเธอแล้ว จะพึ

เนื้อหาของหน้าที่ 82 กล่าวถึงการที่ไม่ควรก้าวร้าวหรือกล่าวคำหยามต่อผู้อื่น และย้ำถึงความสำคัญของการรักษาอกุศลธรรม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระนิพาน การแข่งขันทางวาจาสามารถนำไปสู่ความทุกข์ ข้อความในบทนี้เตือ

ประโยค- พระตรีมาปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ หน้าที่ 84 ๕. เรื่องอุโบสถกรรม [๑๑๑] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อพระองค์อยู่ในบุพพสราม ทรงปรารถอุโบสถกรรมของอุบาสิกาทั้งหลายมีจะเป็นต้น ศรัทธาอธิษฐานเทดาน

เริ่มต้นด้วยการพูดถึงอุโบสถกรรมตามวัตรปฏิบัติของอุบาสิกาทั้งหลาย โดยนายวิสาขาได้สอบถามหญิงสาว 500 คนในนครสาวดีที่รักษาอุโบสถว่าทำเพื่ออะไร และได้ข้อสรุปเกี่ยวกับแรงจูงใจที่แตกต่างกัน เช่น การปรารถนาทิ

ประโคม - พระธีมานปัณฑิฏฐกถา ภาค 5 - หน้าที่ 85 [ สรรสัตว์ถูกส่งไปเป็นทด ฯ ] พระศาสดา ทรงสถิตคั่งแล้ว ตรัสว่า " วิสาขา ธรรมคา สภาพธรรมทั้งหลายย่อมเป็นดั่งของสัตว์เหล่านั้น เป็นฉันกับนาย โคบาลที่ร่อนใ

บทนี้พูดถึงธรรมะจากพระศาสดาที่เปรียบเทียบสัตว์กับนายโคบาลที่ใช้ท่อนไม้เพื่อนำทางสัตว์ไปสู่ที่กิน การสื่อความหมายถึงวิธีการนำทางในชีวิตและผลของการที่ไม่รู้จักปล่อยวาง ซึ่งจะนำไปสู่อารมณ์ที่คับข้องและกา